Fátima Lisboa Collaço. Especialista em Geoprocessamento. Nasceu em Iguape

Quem morou no Canto do Morro até início dos anos 90, na época da balsa, sabe bem do que vou falar.

Ir à praia de Ilha Comprida sempre foi um dos programas para finais de semana e férias. Ir e voltar à pé do Canto do Morro até o porto da balsa, principalmente voltar, sempre foi sacrificante, ainda mais em dias de sol forte. De bicicleta também era uma aventura.

Lembro que inúmeras vezes fazendo este trajeto eu sonhava em que um dia tivesse um ônibus que passasse no Canto do Morro e fosse até Ilha Comprida.

Naquela época isto era surreal!

E não é que hoje tem?!

A Paróquia e Santuário Nossa Senhora da Guia vem por meio deste demonstrar sua alegria de conhecer este projeto. Conhecer a história do lugar onde você mora e, principalmente, conhecer as pessoas que ajudaram a fazer esta história é muito importante. Obrigado.

Igreja Nossa Senhora da Guia

Eu conheci minha esposa em Santos, casei em 1972. A família toda da minha esposa é daqui do Vale do Ribeira, de Sete Barras, de Registro, sou de Santos mas por causa deles eu acabei vindo para o Vale, por causa das cidades que são menores e é mais tranqüilo, sossegado e a poluição, não tem! O ar puro daqui não se compara.

João Carlos nos conta uma parte de de sua vida e como chegou ao Vale do Ribeira.

Quando nós morávamos em Londrina, a minha família já vinha passar as férias aqui, no Vale do Ribeira, em Ilha Comprida e eu conheci Registro e o Bom Jesus de Iguape já nessa época. Quando eu estava quase para entrar na faculdade eu e mais três amigos fizemos uma viagem, daquelas de estudante, para acampar aqui, por essa região.

Ronaldo compartilha conosco como foi sua viagem com amigos à Registro e momentos marcantes da cidade.

João Carlos Pinto de Castro
Nasceu em 30/09/1949 em Funchal, Ilha da Madeira, Portugal. É aposentado.

Eu morava lá na Ilha da Madeira e eu só me lembro um pouquinho da casa onde morava. Tinha de cinco para seis anos. A única coisa que lembro era de que era muito bonito, bonito de morrer! A Ilha da Madeira é famosa no mundo inteiro! Inclusive, até eu vou acrescentar um detalhe que o Frank Sinatra antes de vir para o Brasil ele visitou a Ilha da Madeira.

O meu pai é brasileiro e minha, portuguesa. Eles casaram lá. Meu pai veio para cá primeiro, sozinho, e a gente veio depois de uns quatro, cinco anos, eu vim junto com a minha mãe. Eu vim de viagem de navio para cá e nós aportamos em Santos. Ficamos lá. Naquela época, há muitos anos, tinha muita chácara e meu pai tinha uma chácara, era agricultor, plantava verdura e os filhos ajudavam. Nós éramos em quatro filhos, a gente ajudava na agricultura e vivia disso.

Eu sempre ajudava meu pai, mas aconteceu um acidente na família e a gente teve que sair para trabalhar por conta própria para a sobrevivência. Eu fui trabalhar no comércio, numa fábrica de confecção. Entrei como ajudante, cheguei a vendedor, porque tinha a loja e a confecção. Depois disso, eu entrei na Codesp, no Porto de Santos. Trabalhei quatro anos lá e em algumas empresas pequenas até que eu entrei na Eletropaulo, fiquei 11 anos lá e me aposentei.

Eu conheci minha esposa em Santos, casei em 1972. A família toda da minha esposa é daqui do Vale do Ribeira, de Sete Barras, de Registro, sou de Santos mas por causa deles eu acabei vindo para o Vale, por causa das cidades que são menores e é mais tranqüilo, sossegado e a poluição, não tem! O ar puro daqui não se compara.

A gente fazia o vai-e-vem mas daí ela decidiu: “Vamos!”. Em 1988, eu estava sem fazer nada lá em Santos e nós viemos para cá, montamos um comércio mas não deu certo, foi uma essa tentativa. Viemos em 1994, com um bom serviço, aí estabilizou de vez e viemos todo mundo. Meus filhos, que eu tenho três, se formaram aqui. Hoje, a minha vida é fazer o social, eu estou lutando para colocar para funcionar o “Clube da Melhor Idade”. Eu trouxe essa ideia de São Vicente, eu visitei três vezes, um espetáculo, com fisioterapia, massagens, caminhadas, uma maravilha. O meu sonho é colocar o “Clube da Melhor Idade” para funcionar, até pelo lado das massagens… E quem acima de cinquenta anos não tem dor na coluna? Um trabalho social que vai mexer com a vida com pessoas com mais de cinquenta anos.

Ronaldo José Ribeiro
Nasceu 24/08/1964 em Assis, São Paulo. Agrônomo e cientista social.

A minha cidade de nascimento é Assis, mas eu vivi em Maracaí até meus sete anos de idade, nós morávamos numa casa bem grande, com pés de jabuticaba, manga. Depois disso nós nos mudamos para Londrina, no Paraná. Nessa época, o meu pai trabalhava numa agência bancária e depois ele trabalhou numa empresa de adubos, que vendia produtos agrícolas, inclusive esse foi o motivo da nossa mudança. Londrina era uma cidade muito grande, muito grande. Eu me lembro do cheiro do café porque na entrada da cidade tinha uma fábrica de café solúvel e aquela fumaça e aquele cheiro de café invadia a cidade. Eu lembro também que o saquinho de leite foi uma novidade para mim porque em Maracaí conhecia aquele leite que os meus avôs e meus tios traziam, em garrafa de vidro, para a gente.

Quando nós morávamos em Londrina, a minha família já vinha passar as férias aqui, no Vale do Ribeira, em Ilha Comprida e eu conheci Registro e o Bom Jesus de Iguape já nessa época. Quando eu estava quase para entrar na faculdade eu e mais três amigos fizemos uma viagem, daquelas de estudante, para acampar aqui, por essa região, passamos em Ilha Comprida, passamos no Marujá, na Ilha do Cardoso, fomos até a Ilha do Mel, no Paraná. Foi uma viagem bacana, todo mundo de mochila nas costas e viajando. E naquela viagem, nós perdemos uma conexão de ônibus e tivemos que dormir aqui em Registro. Nessa praça onde era a antiga rodoviária de Registro, nós perguntamos e nos indicaram o Hotel Guanabara, ainda o prédio tem aqui mas não é mais hotel, era um calor infernal. Foi a primeira vez que eu dormi em Registro. Nunca imaginava que dez anos depois eu iria me mudar para a cidade e viver por aqui, como eu vivo, a mais de 20 anos!

Durante o ano a cidade de Registro tem muitas festas. As festas da colônia japonesa são muito importantes para a cidade. E a colônia tem uma influência econômica e cultural muito importante para a cidade. Em novembro, no dia de finados, eles cultivam muito a ancestralidade, então aqui tem a festa do Tooro Nagashi que são barquinhos de madeira com velas que cada família dedica a um membro da família, qualquer pessoa pode fazer isso e no dia de finados à noite, esses barquinhos, que são em torno de cinco mil, são colocados no rio e descem o Rio Ribeira e é muito comum as pessoas falarem que eles chegam até o oceano porque vão descendo a correnteza do rio e é muito bonito! É uma festa muito bonita, colorida!

Em Registro, eu tenho vários fatos marcantes. Eu e a Sandra nos casamos aqui, apesar de a nossa família ser de fora. Minha família, metade em Maracaí, metade em Londrina. A da Sandra, metade em Minas, metade em Goiás. Meus filhos nasceram aqui. Eu cheguei atrasado para o nascimento da minha filha! Eu estava numa reunião, sinal da nossa vida atribulada aqui! É a cidade que eu vivo a mais tempo, eu me sinto registrense!

Meus pais sempre trabalharam na roça para nos criar, eram doze pessoas na família, depois que estavámos todos criados quem foi trabalhar na roça fomos nós.
Plantávamos feijão, milho, arroz, café e cana e vivíamos destas plantações. Depois de todos casados e com filhos, criamos todos com as mesmas tradições de nossos pais.

Sou bastante preocupado com a questão ambiental e quando entrei na prefeitura fui para o departamento ambiental, hoje trabalho em um outro setor mas continuo dando apoio ao departamento ambiental nas horas que tenho de folga.

Trabalho junto a comunidade com agricologia, hoje me considero um ecossocialista preocupado com as gerações futuras, com a proteção do meio ambiente e a preservação da mata atlântica.

Meu interesse pela cultura japonesa é muito grande por ser neta de japoneses e pelo fato de meu avô ter sido um dos primeiros imigrantes a vir para Registro. Eu quero criar projetos para melhorar o museu e manter a história de nossos antepassados.

Sempre aconteciam enchetes por aqui, e a primeira vila da cidade foi tomada pela água da enchente e então mudaram a vila para o alto. Com isso houve a miscigenação cultural que existe hoje, moradores passaram a viver da produção de artesanato, os quilombolas, mantendo seus costumes, lendas e tradições.

Trabalho na área ambiental há quase 20 anos. Uma especificidade da Caverna do Diabo é ter a maioria dos monitores membros das comunidades quilombolas, hoje elas trabalham envolvidas em atividades de educação ambiental.

José Arimatéia Barbosa, 65 anos

Eu havia mudado há dias do sítio onde morava para a cidade, quando vi pela primeira vez uma moça de minissaia em Eldorado. Ela atravessava a Praça Nossa Senhora da Guia seguida por um bando de moleques barulhentos.
Eu estava com uma tia que tinha especial predileção por uma prima minha ainda adolescente. Virando-se para ela, minha tia falou em tom sério: “Eu preferia você no caixão, a vê-la com uma roupa igual a essa”.

A cidade de Registro recebeu o projeto Museu em Rede nos dias 19 e 20 de Fevereiro, e você pode ter acesso aos depoimentos colhidos na cidade clicando aqui, além de conferir imagens da “Capital do Chá” logo abaixo:

Arco Japonês

Memorial da Imigração Japonesa em Registro

Ferramentas em exposição

Marina Oki - Registro

Material em exposição

Wanda Barbosa

Até 1954, quando mudei de São Paulo para Eldorado, quase toda a população urbana e rural do município descendia das aproximadamente cem famílias fundadoras da antiga Xiririca, ou de suas famílias de escravos. A maioria das casas foram construídas ainda na época em que a cidade se mudara de sua antiga localização para o terreno atual.

Sou de origem italiana. Meus avós paternos chegaram no vapor BEARN em 1887, em Santos com 8 filhos. Meu pai estava com 7 anos, meus avós maternos chegaram a Santos em 1889 com 4 filhos entre eles minha mãe com 8 anos. Instalaram-se em Pariquera-Açú, num bairro denominado Nova Italia.

Meus pais se casaram no Brasil e tiveram 9 filhos, além de trabalharem na lavoura, tiveram criações de porcos, que era a base da alimentação dos italianos. Lembro de uma passagem pitoresca: quando matavam boi, tocava o sino da igreja matriz de Pariquera-Açú para avisar que nos açougues tinha carne de boi para que o povo soubesse.

Em Pariquera-Mirim, um bairro de Pariquera-Açú, meu pai, Giovanni Massimiliano Barduco teve um alambique. Sempre vinha passar temporada em Pariquera um maestro chamado Guido Roque de SP, que por influência dele, formaram a primeira banda e meu pai fazia parte dela. Mais tarde outra banda formou-se, da qual também fiz parte com 11 anos, tocando tarola (caixinha). Com 19 anos, tirei minha carteira de motorista e com o caminhão do Senhor Ivo Zanella, ajudei a melhorar as estradas da região, e na época quem era o Governador era Dr. Ademar de Barros.

Em Porto Cubatão, bairro de cananéia ajudei a aterrar mangue para fazer o porto atual com 300 metros para travessia de ferry-boat, o porto anterior era de 800 metros. Vim morar em Registro onde casei com Alice Cardoso, moradora do bairro Guavirúva. Iniciei como eletricista com a ajuda dela e muitas vezes ficávamos até de madrugada desmanchando gerador (dínamo) para aprender como enrolava e assim tivemos êxito. Tudo que consegui em minha vida foi trabalhando como eletricista, a minha última oficina ficava as margens da BR-116, quase em frente a ponte que atravessa o Rio Ribeira de Iguape. Meus fregueses eram principalmente caminhoneiros dos estados do Sul. Ensinei minha esposa a dirigir, sendo ela a primeira mulher a dirigir em Registro.

Tenho 5 filhos, sendo 4 mulheres e 1 homem. Com a ajuda do meu amigo Alberto Bertelli, fui de avião para consertar um motor de luz, aterrissando na praia de Ariri onde peguei um bote, atravessei para Ararapira onde o motor que não funcionava fornecia energia para o lugar. Em outra ocasião com o Bertelli descemos na praia da Juréia, chamado prelado para consertar um caminhão Ford 46, de onde voltei de canoa à motor até Iguape e depois para Registro.

Lembrando da época que fui motorista, trabalhei em Registro em um carro de aluguel do meu primo Meraldo Prévidi, levando passageiros até Juquiá para embarcar no trem para Santos. Trabalhei para o Senhor Amaya, levando chá para São Paulo com caminhão movido a gasogênio (carvão) pela falta da gasolina na época. Em Pariquera Açú, levava arroz até Subauma um bairro localizado entre Pariquera/Iguape, para embarcar no vapor Apolo 1º. Os donos dos armazéns de Subauma eram Fernando Fragoso, Jorge Faria e Miguel Faria, dos quais me lembro.

Voltando a falar de Registro, participei da banda São Francisco Xavier, em 1955, onde tocava clarineta e o maestro era Alexandre Agenor de Morais tendo como outros componentes Querino Nunes (trombone), Deco Marques (trombone), Mitsuko Nakamoto (clarineta), Paulo Aby-Azar (saxofone), José Santana (clarineta), Oscar Ventura (clarineta), Valdemar Ferreira (trompete), José Grossi (clarineta), João Colaço (sax harmonia), Acácio (prato), Simião Marques (clarineta) Idalicio (baixo), Benevides Teixeira (baixo), Vicente Firmino (bumbo), Benjamin Gonçalves (tarola). Seu Firmino recebeu o apelido de “”tique-fuque”", porque faltou em um ensaio e ao perguntarem ele disse: “”minha mulher teve um tique-fuque”". Eu compus um dobrado, música para banda, que meu neto Claudio Augusto esta fazendo a partitura para todos os instrumentos que compõem uma banda musical.

Sou do tempo que Registro tinha poucas residências, a casa Matarazzo, que era um posto que recebia casulos para secagem em forno a lenha, sendo gerente o Senhor Lourenço Frank de São Paulo. A árvore guaracui ficava onde atualmente é a loja de calçados Kallan, mais à frente tinham muitos pés de palmito. Por algum tempo fui examinador de auto-escola na época do Delegado Giusepe Grancheli. Deixando de trabalhar como eletricista, começei a trabalhar na lavoura com plantação de milho e arroz moti, usado muito na culinária japonesa; criei gado leiteiro e de corte, em um sítio de minha propriedade, a margem direita da estrada que liga Registro a Sete Barras.

Esta é a minha história de vida.

A Estância Turística de Eldorado recebeu o projeto Museu em Rede nos dias 12 e 13 de Fevereiro e seus moradores compartilharam conosco suas histórias de vida que podem ser lidas e relidas aqui, e as imagens de uma cidade cheia de histórias você acompanha abaixo:

Às margens do Rio Ribeira

Bela Paisagem

Aldeia Cultural

Escola Profº Maria Aparecida

Gaspar Furquim

Dia da Água e participação da Juventude Eldoradense

Igreja Nossa Senhora da Guia

Valter Barbosa

A casa onde eu nasci ficava bem no alto do morro do Abobral, pertencente a Xiririca (atual Eldorado). Lá em cima tínhamos uma bela visão do Rio Ribeira de Iguape, com suas águas correndo bem mais límpidas e bem mais volumosa do que hoje.

Rente à nossa casa começava também a mata, plena de árvore centenárias como Tamarindeiras, Pau de Sangue (sua resina parecia sangue), Gariroba, Araçá, uma enorme Figueira. Na época, meu pai já se preocupava com o meio ambiente, não deixava cortar a mata nos lugares de nascentes de água.

Meu pai, Francisco Eugênio Barbosa, e minha mãe, Argemira França Barbosa, moravam na casa do morro desde 1927, dez anos antes de eu nascer. Ele administrava o sítio, contratado por Belisário Camargo, o então proprietário.

O Museu em Rede esteve em Sete Barras nos dias 5 e 6 de Fevereiro, e você pode conferir os belos depoimentos colhidos por nossa equipe aqui e para manter viva a lembrança desta bela cidade vejam abaixo algumas fotos:

Casa da Agricultura - Sete Barras

Gilberto Ota de Oliveira, Agricultor

Igreja - Sete Barras

A vegetação e o Rio - Sete Barras

Vilma Barbosa, 69 anos, funcionária pública aposentada.

Meu avô, Antônio Ferreira Barbosa, prefeito da cidade de Eldorado na década de 1920, tinha uma loja na rua Coronel Avelino, chamávamos de a “Rua de Baixo”. A loja era de tecidos, ou de “fazendas”, como se falava na época e, à semelhança de todos os outros estabelecimentos comerciais da época, funcionava na mesma casa em que a família do seu proprietário residia.
O povo a conhecia pelo nome de “Loja do Porangueiro”, apelido do meu avô, por ter nascido em Iporanga. Uma larga porta dividia a ampla frente da casa: de um lado a loja, de outro, a sala principal da residência. No final das tardes, minhas tias conversam da janela com suas amigas da “Rua de Cima”, em passeio pela “Rua de Baixo”.

Homenagem e autoria do depoimento por Yara F. Yamazaki

Economista formado no Japão, foi agricultor e dedicou-se ativamente em prol da comunidade Registrense. Nascido em Shizuoka, chegou ao Brasil em 30/03/1935, dedicou-se a lavoura de chá e abriu um restaurante o qual funcionou por mais de 20 anos, conhecido como JARDIM YAMA, na BR-116.

Foi presidente da Associação Cultural Japonesa do Vale do Ribeira por 10 anos, foi presidente da Comissão dos Festejos Comemorativos do Vale do Ribeira em 1963, da comissão organizadora da segunda, terceira e quarta Festa do Chá, conselheiro e representante da cooperativa agrícola de Registro. Em Guarulhos – SP presidiu a comissão de construção do Hospital Nipo-Brasileiro.
Yamazaki foi ao Japão estudar novas formas de aperfeiçoar o beneficiamento do chá e introduziu as máquinas de beneficiamento do chá brasileiro. Foi grande batalhador pela energia elétrica rural, e conseguiu que Registro fosse pioneira no Brasil na implantação da eletrificação rural.

Foi membro de recepção e inauguração da BR-2 (hoje BR-116), em 1961, com a presença do então Presidente da República Juscelino Kubitschek de Oliveira, também foi diretor do departamento agrícola da Expovale em 1971 e Sócio Benemérito do RBBC.
Recebeu do Governo do Japao a ORDEM SAGRADA DE ZUIHOSHOU QUINTO GRAU, pelo relevante serviço prestado em prol das relações Brasil-Japão. Foi homenageado com a COMENDA PEDRO ÁLVARES CABRAL, da SOCIEDADE GEOGRÁFICA BRASILEIRA DO GOVERNO DE SP, e recebeu a COMENDA DA ORDEM DOS CAVALEIROS DA CONCÓRDIA.

Foi Presidente da Associação dos Anciões de Registro, cujo nome SHUNJUKAI foi dado por ele. Adorava os trabalhos voluntários que fazia.
Faleceu em 12/11/1983, e a Câmara o homenageou dando seu nome a uma rua, por sua dedicação à cidade de Registro.

Meu pai sempre trabalhou na pesca, mas eu era muito novo, e não lembro não. Me lembro em 89 que eu tive que pescar, motivo de eu descuidar mais dos estudos. E na pesca tem altos e baixos, uma safra é boa, uma safra não é. Aí fui como profissional mesmo, para ganhar dinheiro mesmo.

Rafael nos conta um pouco como foi sua trajetória como pescador e também um pouco da sua vida.

Primeiro mandato não fiz campanha com dinheiro, nada, nada. Os dois mandatos de veradora. Tanto é que depois quando eu me candidatei a vice prefeita eles iam lá no comércio “vamos lá, ser prefeita” e eu “não, prefeita é um passo muito largo.”

Maria Elizabeth nos conta sua trajetória política até se tornar prefeita, as dicriminações que sofreu e um pedaço da sua vida

Eu casei com 27 anos, em 1948. Naquela tempo era o sistema japonês, mulher era dificil de conhecer. Tinha gente que fazia o meio. Sem conhecer, sem fazer nada, tem que casar. Não dá para acreditar agora, mas não sentia nada no começo.

Masakazu nos conta como se casou com sua mulher e como foi a vida a dois.

Despraiada hoje em dia é uma terra muito bonita, muito linda. Eu tenho orgulho de dizer que sou de lá. Nós temos um sítio lá, é nosso e não é. A gente não pensa em vender, o governo nem quer pagar. É muito sofrido lá, porque hoje em dia não term serviço.

Silvio Rodrigues nos conta um pouco das mudanças em sua vida com a transformação da região em santuário ecológico. trabalho de artesão.

Quem me levou a primeira vez de verdade a um baile de fandango foi o Dauro. Dauro é um mateiro aqui de iguape, é um morador de comunidade tradicional e eu o conheci a um tempo atrás e a cultura tradicional caiçara se abriu para mim quando eu conheci Dauro.

Carlos nos conta como foi a sua descoberta da cultura tradicional da região e um pouco da sua trajetória profissional como gestor cultural

O fandango é uma coisa muito interessante e naquela época para nós ele funcionava da seguinte coindição: era uma diversão, um tipo de uma festa para a gente brincar e ele fazia parte do nosso trabalho também.

Walter nos conta como os pescadores tiravam as canoas da mata e como virou luthier

Eu trabalhei em padaria, trabalhei em hotel, época de finados eu ia para cemitério limpar sepultura para as pessoas. Sempre me virei, sempre fiz as minhas coisas, vendia roupa, perfume, bijouteria. Sempre tava inventando alguma coisa.

Joris nos conta um pouco da sua trajetória profissional e também um pouco sobre a sua vida

Eu fiz primeira comunhão, depois fui da cruzada eucarística da crianças e tinha a congragação mariana, os marianos. Eu fui também, depois de jovem. Não podia perder missa, tinha uma fichinha, amarela, quadriculada, a gente marcava os dias que ia. Quem não perdia carregava a bandeira na procissão.

João nos conta um pouco da sua trajetória dentro da igreja, também um pedaço da sua biografia e do carnaval de Iguape.

Minha mãe era professora leiga, porque não tinha faculdade nem ginásio aqui né. E ela dava aula em casa e a gente aprendia de ouvir ela ensinar. Quando abriram o ginásio minha irmã estudou, mas eu não pude porque minha mãe era doente, não podia as duas estudar.

Neuza conta sobre a sua vida acadêmica e um pouco sobre a sua biografia.

Já mechi com garimpo, com madeira, serraria, fui trabalhar com hidroelétrica, aí acabou a barragem eu voltei para Ilha Comprida para trabalhar aqui. Pegava o ônibus para trabalhar em Iguape, e não tinha a Avenida Beira Mar, era só na beira da praia mesmo, quando a maré enchia, o ônibus não tinha como passar.

Natalino nos conta um pouco da sua vida profissional e explica como e porque virou pastor

Aqui morava num lugar que só tinha pernilongo e mutuca. Era o dia inteiro matando mutuca e de noite o pernilongo comendo. Trouxe um dinheirinho, mas era pouco, não dava para fazer a casa toda duma vez. Meu sonho é ter uma casa mesmo, confortável.

Perolina nos conta sobre sua chegada a Iguape, e um pouco da sua trajetória.

Meu pai teve comércio por 30 anos, minha mãe sempre foi dona de casa e meu pai foi comerciante. Hoje em dia é supermercado, é mercado, é sacolão, mas na época não, na época era Secos e Molhados.

Elias nos conta um pouco da vida da sua família e um pouco sobre seus sonhos.

Ele era mecânico e dono de oficina, então às vezes ele largava a oficina porque estava numa lua boa e dando muito peixe. Ele pescava por lazer, mas a quantidade e o tipo de pesca que ele gostava de fazer, que era com rede, acabava que o companheiro dele vendia. Ele acabou vindo e ficou um tempo, mas foi embora. Eu digo que eu consegui hoje realizar o sonho do meu avô.

André nos conta um pouco das histórias de pesca dele e da sua relação com o avô.

Aprendi com meu tio, meu pai não sabia, aprendeu com o avô dele. A viola que a gente faz é para tocar em fandango mesmo, viola, cavaquinho e violão. Tem o pandeiro também. Fui aprendendo assim.

Florêncio nos conta como se tornou luthier e um pouco da trajetória da luthiaria na sua família

O movimento ambientalista cresceu, as pessoas começaram a chegar lá, tirar foto da gente “olha os caiçaras, estamos aqui para preservar vocês, vai ser um santuário ecológico, vamos tirar todos os veranistas, todos os latifundiários e a terra vai ficar para vocês“. De repente chegaram para gente e falaram: Você não pode mais roçar, não pode mais tirar a taquara, não pode mais tirar o palmito, não pode mais caçar, não pode mais pescar. Acabou tudo.

Dauro conta um pouco do movimento ambientalista da Juréia e um pouco da sua vida de caiçara

Eles vinham em navios, acho que eram navios portugueses, que geralmente são bem católicos. E eles viram o que pareciam ser piratas, e jogaram o santo na água, com botijas de vela e ele acabou indo parar na praia do Una, onde alguns índios viram, puxaram, abriram e descobriram o santo lá, enorme!

Gilberto nos conta a história da imagem de Bom Jesus de Iguape e sua paixão pela bateria

A cabeça grande, de jornal; os olhos vermelhos, a boca vermelha, vai mudando, bem gorda, mas as vezes magra, depende do ano; e com o vestido de fita. A gente confecciona e sai junto com o bloco Zé Pereira. Não tem carnaval sem Juritica

Felipe nos conta sobre a criação da Juritica e um pouco da história da sua família.

Eu comecei fazendo os bailes em casa, tirei os móveis, botei uma mesa com batida caiçara na porta. Logo o pessoal reclamou que estava pequeno, então a gente mudou para o antigo depósito de bebidas do meu marido, que fechou depois que ele faleceu. E o pessoal reclamou que estava ficando pequeno, apertado. Aí eu comecei a derrubar parede, todo mês derrubava uma parede.

Maria nos conta sobre como começou seu salão de baile e também da história do fandango

Frequentava a escola, o grupo escolar Vaz Caminha e a tarde era jogo de bola, brincadeiras. Brincava muito de mozinho, sabe? Assistia um filme de bang bang e fazia igual. A gente montava circo, mas não tinha nem lona, cada um fazia o que sabia, o trapezista subia num galho de árvore com uma corda, às vezes quebrava, caía e machucava, era esse tipo de brincadeira.

José Galvão nos conta as sua brincadeiras de infância e um pouco das suas atividades no carnaval

A vida de criança de antigamente era uma vida mais controlada, mais comedida. A gente saía, brincava, ficava a vontade, mas tinha horário para estar em casa, tinha hora para chegar. A gente tinha um sentimento, que não era um temor, era respeito, um respeito com os mais velhos.

Paulo nos conta um pouco sobre a sua infância e sobre a história da sua família.

Eu estudava no grupo Vaz de Caminha, era o único que tinha. E só ia até a quarta série. Então minha mãe me fez repetir a terceira e a quarta série, senão eu saía muito nova da escola, e esquecia tudo. Era muito chato, eu já sabia tudo!

Maria de Lourdes conta um pouco sobre a sua educação e também sobre como era a cidade na sua infância

Eu adoro a cidade, minha mulher adora a cidade, meu filho adora a cidade. Gosto de participar de tudo que a cidade oferece. Vamos ao cinema, apesar do som ser horrível, música na praça a gente participa também,ou então mesmo só vir andar de bicicleta na praça, ficar até tarde por que uma das coisas mais gostosas é aquela hora do entardecer nessa pracinha

Marcio nos conta um pouco sobre a sua vida em Iguape e também sua história familiar

Walter Alves de Lima
Nasceu em 23/12/1947 na Juréia. É pescador e produtor rural.

Meu pai era lavrador, nós plantávamos pra sobreviver, a única lavoura que ajudava a pagar o consumo da casa, a roupa e o calçado das crianças era a de arroz. Nós só comprávamos café e açúcar. Os adultos trabalhavam com a enxada e eu passava semeando, uns ajudavam aos outros e no meio disso entrava o Fandango. Eu tinha uns 6 ou 7 anos.

Eu ai ajudar na lavoura e o Fandango era como uma diversão, uma festa para brincar e fazia parte do meu trabalho. O meu pai fazia canoa para gente pescar e ficava muito pesada pra tirar da mata, então ele montava uma demão, chamava uns 20 ou 30 homens e todos ajudavam até a canoa chegar em casa. Aí o pagamento era com o Fandango. As mulheres carpiam a roça e a noite dava a janta para todo mundo e depois a turma começava a dançar. Juntavam a rabeca, viola e cavaquinho. Meia noite tinha o café e quando amanhecia já marcava o Fandango para o outro sábado.

A Juréia não tinha barulho nem devastamento, nós mantínhamos a natureza. Começaram a falar que viria uma lei e que não poderíamos viver lá, foi então que nos mudamos para Icapara. Eu mudei com 12 anos e comecei a fazer rabeca e viola com o meu pai e o meu avô. O primeiro instrumento que eu fiz foi uma viola, eu fiz com o meu avô e então não parei mais. A forma que eu uso até hoje era a dele.

O meu avô fazia instrumento de encomenda e para vender deixava numa lojinha. Hoje em dia os turistas começaram a comprar direto conosco. Fazer uma viola é difícil, a pior parte é juntar as madeiras que tem diferentes texturas. A madeira é a caxeta ou o cedro, antigamente fazia com cola do mato, essa cola dava muito trabalho, tinha que misturar com a goma da mandioca e colocar o sumbaré no fogo.
A Reiada, uma folia de rei, é uma romaria que representa a visita dos reis magos quando foram visitar o Cristo, e nós vamos visitando as casas uma por uma. Começa no dia 01 de janeiro e acaba no dia 06, que é o dia de Reis.

Rafael Ribeiro
Nasceu em Iguape em 01 de julho de 1960. É pescador.

Eu cresci no Bairro japonês, de Jipovura. Lá nós tínhamos uma casa de madeira, cultivávamos arroz e tínhamos um comércio. Meu pai trabalhava muito com pescadores e agricultores, por isso, a casa estava sempre cheia. Para pescar, o meu pai usava uma canoa de tipo indígena e o peixe que ele mais pescavam era a manjuba que, naquela época, tinha em abundância. Na minha infância, enquanto meu pai pescava, eu ajudava minha mãe e minhas irmãs no comércio.

Meu pai era armador, tinha embarcações, material de pesca e contratava pescadores para trabalhar para ele. Aos 29 anos, eu passei a pescar profissionalmente e me tornei armador como meu o pai.

Antigamente, os pescadores tinham a cultura de subsistência e faziam roda de viola, celebravam a Reiada, que juntava os pescadores para celebrar o dia de reis, no começo de janeiro. Os reis sempre eram os mais idosos. Com a interdição da colônia pelo IBAMA, as coisas mudaram.

Em 2000, eu entrei para a associação de pescadores, época em que a colônia estava interditada. Eu e outros pescadores montamos uma cooperativa, para reivindicar melhores condições para os pescadores que foram removidos da área, que hoje, é Reserva Ambiental.

Eu me orgulho de ter contribuído para que a colônia de pescadores tenha se tornado mais ativa, participativa e passado a defender a categoria para conseguir benefícios no Ministério do Trabalho e outras instituições do Governo Federal, Estadual e Municipal.

Neuza da Rocha Gambá
Nasceu em Iguape, 03/06//1930. É professora aposentada.

Meu pai é filho de italiano, mas nasceu na Cananéia, nas pedrinhas. Depois eles vieram para Iguape. Meus avôs vieram fugidos da guerra. Os refugiados chegavam em Cananéia. Minha mãe alfabetizava muita gente na reunião. Ela dava aula em casa. A gente aprendia ouvindo ela ensinar. Ela não tinha nem ginásio. Eu entrei na escola antes de sete anos.

Eu comecei a trabalhar com sete anos. Costurava, arrumava noiva, fazia crochê. A primeira coisa que eu costurei foi um vestido para mim, era de seda. Fiz flor para Igreja, vestido de formatura. Toda vida gostei de trabalhos manuais, agulha! Aprendi olhando.

A primeira campanha de vacina que teve aqui eu participei, eu era a única mulher. Eu ensaiava quadrilha no Clube Primavera. Organizava baile, ensinava a dançar também. Jogava parafina no salão, para deslizar melhor.

Aqui em Iguape tem festa o ano todo. Eu era chamada pelo festeiro, que é quem organiza a Festa do Espírito Santo para ajudar na festa. Hoje o festeiro se chama imperador.

Quando eu comecei a estudar no ginásio veio um senhor vender anel de formatura…mas a gente tava só no começo. Eu queria estudar mas não podia porque minha mãe era doente e minha irmã já estudava. As duas não podiam sair. Fui estudar depois de adulta. Eu ajudei a criar o primeiro ginasial noturno.

Eu fazia teatro, quando eu entrava em cena o povo morria de rir. Depois veio um circo para Iguape, ai eles pediram duas pessoas para trabalhar lá. Aí eu e minha amiga fomos lá. Eu tinha uns vinte e dois anos. Eles ficaram dois anos aqui. Cada semana tinha um espetáculo novo. Eu adoro brincadeira.

Eu trabalhei na área da saúde por 30 anos. Eu lecionei na Marinha também. Eu fiz de tudo! Dava aula particular, para os alunos que ficavam de segunda época, fazia de graça.

Minha vida foi só rir, tristeza não!

Meu sonho hoje é viver o dia.

Natalino José Marques
25/12/1962, Santo Amaro, São Paulo, Pastor

Eu me tornei pastor por causa do meu irmão. Quando eu fui morar em Rondônia eu comecei a beber. Por causa do alcoolismo as pessoas tinham medo de mim, eu cheguei a morar nas ruas de Rondônia. A minha família sempre ficou aqui em Ilha Comprida. Eu voltei para Iguape e morei em um depósito de bebidas. Às vezes eu ficava com os mendigos na rua. Por isso meu irmão começou a me chamar para oração. Hoje, eu converso com os jovens que estão envolvidos com drogas e alcoolismo em Iguape, junto com outras igrejas.

Masakazu Nishidate
Nasceu em Asahikawa Hokkaido, Japão. Produtor rural e pescador aposentado.

Quando vim para o Brasil, eu sei que a situação era ruim para viver no Japão. Meus pais vieram contratados, obrigados a trabalhar em uma fazenda de café, trabalharam lá durante um ano e depois viemos para Iguape.peixe
Antes trabalharam em uma fazenda em Sete Barras e não gostaram, pois era no morro e as pessoas que estavam lá se queixavam. A família Nakamura nos chamou para ir para a colônia Jipovura, bairro onde se formou a primeira colônia de japoneses. Eles tiveram que trabalhar mais de um ano. Eu tinha 10 ou 11 anos.
Quando chegamos à colônia eles falavam mais português que japonês, logo eu entrei na escola da fazenda e a maioria era japonês na sala e só falam em japonês, a professora era brasileira e ficava brava. Como eu tinha estudado no Japão eu já sabia fazer conta.

Quando o meu irmão do meio morreu, eu fui trabalhar com o meu pai com a máquina de feitoria de arroz e tive que deixar a escola. Nessa época nós compramos um lote para plantar arroz. Em 1938 o meu irmão mais velho também morreu, ele teve problema de pulmão e para fazer tratamento ele foi pra Campos de Jordão e pra pagar o tratamento nos perdemos o nosso lote. Nós compramos também a fábrica de pinga Bandeirantes, naquele tempo moía a cana com cavalo, comprávamos garrafas vazias e os rótulos, engarrafávamos e colocávamos o rotulo. Compramos um trator pra ajudar na plantação de arroz, depois plantamos verdura que era vendida através da cooperativa. Por último em 1963 começamos a pescar manjuba e continuamos até 1975.

Eu comprei uma fabrica de pesca e passamos a depender da pesca, porque a plantação de arroz ficou abandonada, pois dava muito trabalho e ninguém queria cuidar dela. Eu passei a fornecer material para os pescadores e nós ficávamos com a produção, os peixes eram vendidos para o CEASA tanto o fresco como o salgado, antigamente tinha muito consumo de peixe, hoje em dia o peixe está muito caro.
Casei-me com 27 anos através do sistema japonês, tinha uma pessoa que fazia o intermédio nakado, e nós conhecíamos a noiva no dia do casamento, era muito difícil. Ela trabalhava na casa. Eu tive 7 filhos, 4 homens 3 mulheres. Os casamentos na colônia japonesa não deveriam ser como antigamente, as pessoas casavam sem se conhecer, por causa desse jeito de casar eu achava que não amava a minha esposa, mas agora que ela morreu eu sei que eu a amava e deveria ter dito isso a ela, para ela ter morrido mais feliz.

Maria Elizabeth Negrão Silva
Nasceu em Taguarituba em 16 de outubro de 1950, migrou para Iguape em março de 1967. Prefeita.

O meu pai trabalhava na antiga Empresa Sorocabana e era conferente de café. Como ele gostava de mudar de cidade, ele sempre pedia transferência de um lugar para o outro. A cidade onde mais ficamos foi Iguape.

Quando eu tinha 8 anos, minha mãe morreu na gravidez do nono filho. Eu e os meus irmãos tivemos que assumir a responsabilidade de cuidarmos uns dos outros e da casa. Dois anos depois da morte da minha mãe, meu pai se casou com uma prima e nós tivemos uma madrasta muito má. Quando o meu pai percebeu o que ela fazia conosco, se separou. Foi aí que nós viemos para a Região do Vale do Ribeira. Cheguei a Iguape com 16 anos. Nessa época, moramos em uma casa na beira do vale, com um senhor que nos recebeu muito bem.

O meu primeiro emprego foi de professora após me formar no Normal. Dei aula por alguns meses, depois fui trabalhar no comércio do meu atual marido, naquela época ainda não era meu namorado. Eu trabalhava sem compromisso dirigindo o carro e fazendo as entregas. Depois de alguns anos, nos casamos.

Depois de 30 anos no comércio, trabalhando com o meu marido, eu comecei a minha vida de política. Eu era conhecida pelas pessoas por causa do comércio, eu ia às comunidades fazer as entregas. Fui candidata à vereadora e tive dois mandatos, fui presidente da Câmara, depois vice-prefeita e, agora, prefeita.

Eu nunca participei de associações e organizações, eu me aproximei da política através do convite do meu cunhado, marido da minha irmã. Por volta dos 45 anos, fui vereadora pela primeira vez.

Eu fui a primeira prefeita mulher do município e, antes, fui a primeira mulher presidente de Câmara Municipal. O pior foi no palanque político: teve um candidato que mandou eu ir para casa varrer, ir atrás do fogão e do meu comércio. A população, inclusive os homens, me apoiaram diante disso.

Meu sonho é que existisse mais amor e ver o povo mais unido.